Explicación del Anarquismo Municipal: La Alternativa Práctica de Rojava

Publicidad

En las últimas semanas, varias personas me han preguntado por las ideas de Murray Bookchin sobre la economía: ¿cuáles son los aspectos económicos del municipalismo libertario? He creado un resumen de su pensamiento aquí, sobre la base de los recursos enumerados al final de este artículo. -Janet Biehl


Anarquía en Rojava: Una revolución libertaria en el Medio Oriente desde subMedia.tv en Vimeo.


En una economía capitalista, los medios de producción, la industria y al igual que la tierra, las materias primas y acabadas, la riqueza financiera se concentran en manos privadas. La alternativa es una economía social, en el que la propiedad de dichos bienes, en todo o en parte, se desplaza a la sociedad en su conjunto…..

La intención es crear una sociedad alternativa, para poner la vida económica directamente en las manos de los hombres y mujeres que están vitalmente involucrados con él. Un sistema alternativo sería uno que tiene el deseo y la capacidad de reducir o eliminar los beneficios que buscan a favor de los valores humanistas, prácticas e instituciones. Como Murray Bookchin señaló, una economía social puede tomar varias formas;..

Cooperativas

Las cooperativas son empresas de pequeña escala que son propiedad de  grupos y operados colectivamente. Pueden ser las cooperativas de productores, o pueden ser empresas colectivizadas y autogestionadas como defendidos por los anarcosindicalistas. Sus estructuras internas de reparto presagian la aparición de compartir recursos en la más amplia sociedad.abo-de-gato-cooperativa-integral

En la década de 1970, muchos radicales americanos formaron cooperativas, las cuales esperaban podría constituir una alternativa a las grandes corporaciones y en última instancia reemplazarlos. Bookchin dio la bienvenida a este desarrollo, pero a medida que la década avanzaba, se dio cuenta de que cada vez más de esas unidades económicas, otrora radicales, fueron absorbidos por la economía capitalista. Mientras que las estructuras internas de las cooperativas se mantuvieron admirable, pensó que en el mercado fueron obligadas a convertirse simplemente en otro tipo de pequeñas empresas con sus propios intereses particularistas, compitiendo con otras empresas, incluso con otras cooperativas.B0JUZdECAAAFL6Y

De hecho, desde hace dos siglos, las cooperativas han sido demasiado a menudo obligados a ajustarse a los dictados del mercado, independientemente de las intenciones de sus promotores y fundadores. En primer lugar, una cooperativa se enreda en la red de intercambios y contratos típicos. Luego se descubre que sus rivales estrictamente comerciales están ofreciendo los mismos productos que ofrece, pero a precios más bajos. Como cualquier empresa, que considera que si se va a permanecer en el negocio, tiene que competir bajando sus precios para ganar clientes.

Una manera de bajar los precios es crecer en tamaño, con el fin de beneficiarse de las economías de escala. Así, el crecimiento se hace necesario para la cooperativa, es decir, también debe “crecer o morir”. Incluso la cooperativa más motivada e idealista tendrá que absorber o malvender sus competidores o cerrar. Es decir, se tendrá que buscar ganancias a expensas de los valores humanos.

Los imperativos de la competencia remodelan gradualmente la cooperativa en una empresa capitalista, aunque sea una propiedad colectiva y gestionado como uno. Si bien la cooperación es una parte necesaria de una economía alternativa, las cooperativas por sí mismos son insuficientes para cuestionar el sistema capitalista.

De hecho, Bookchin argumenta, cualquier unidad económica de propiedad privada, si se gestiona de forma cooperativa o por los ejecutivos, ya que es propiedad de los trabajadores o de los accionistas, es susceptible a la asimilación, si sus miembros nos guste o no. Mientras exista el capitalismo, la competencia siempre va a requerir a las empresas dentro de ella para buscar menores costos (incluyendo el costo de la mano de obra), mayores mercados y ventajas sobre sus rivales, con el fin de maximizar sus beneficios. Ellos tienden cada vez más a valorar los seres humanos por sus niveles de productividad y consumo, más que por cualquier otro criterio.kurd women

Propiedad pública

Una economía alternativa realmente socializada sería uno, entonces, en la búsqueda de beneficios debe ser restringido o, mejor, eliminado. Dado que las unidades económicas son incapaces de contener su propia búsqueda de ganancias desde dentro, deben ser sometidos a una restricción de fuera,  para evitar la asimilación, deben existir en un contexto social que restringe el lucro que busca externamente.

Ellos deben estar incrustadas en una comunidad más grande que tiene el poder no sólo para frenar la búsqueda específica de lucro de una empresa , sino para controlar la vida económica en general. Ningún contexto social que permite que el capitalismo existe puede restringir con éxito la búsqueda de ganancias. Los imperativos expansionistas del capitalismo siempre tratarán de anular los controles externos, siempre competiendo, siempre presionando para la expansion.

Tal sociedad debe ser uno que “posee” las propias unidades económicas. Es decir, que debe ser uno en el que-se colocan producción socialmente significativa bajo control público o, en la medida que todavía que existe, como propiedad pública.

La noción de la propiedad pública no es popular hoy en día, ya que su forma más familiar es el socialismo de estado, como se ejemplifica en la Unión Soviética. El Estado-nación expropia la propiedad privada y se convierte en su propietario. La propiedad estatal, sin embargo, condujo a la tiranía, la mala gestión, la corrupción… a todo menos que una  economía cooperativa  de compartir,.

La frase “propiedad pública” implica propiedad de las personas, pero la propiedad estatal no es pública porque el Estado es una estructura de élite que se distribuye en las personas. La nacionalización de la propiedad no da a la gente el control sobre la vida económica;  no hace sino reforzar el poder del Estado con el poder económico. El Estado soviético se hizo cargo de los medios de producción y la utilizó para aumentar su poder, pero dejó las estructuras jerárquicas de autoridad intacta. La mayor parte de la población tenía poco o nada que ver con la toma de decisiones sobre su vida económico.kobane foundations

Municipalización

La propiedad pública real tendría que ser propiedad del propio pueblo.

Eso fue precisamente lo que Bookchin propone como alternativa: una forma verdadera de la propiedad pública. La economía no es de propiedad privada, ni dividido en pequeños colectivos, ni nacionalizado. Más bien, se-coloca la propiedad  municipalizado bajo  el control de la comunidad.

La municipalización de la economía significa la propiedad y la gestión de la economía por los ciudadanos. La propiedad sería expropiada de las clases poseedoras por asambleas y confederaciones (que actúan como un poder dual) de los ciudadanos y colocado en las manos de la comunidad, que se utilizará para el beneficio de todos. Los ciudadanos se convertirían en los “dueños” colectivos de los recursos económicos de su comunidad.

Los ciudadanos tendrían el poder de formular y aprobar la política económica para la comunidad. Ellos tomarían decisiones acerca de la vida económica, independientemente de su ocupación o su lugar de trabajo. Los que trabajaban en una fábrica podría participar en la formulación de políticas no sólo para la fábrica, pero para el resto de las fábricas y de granjas también. which-way-to-utopia-anarchist-spatial-theory-47-728

Ellos participarían en esta toma de decisiones no como trabajadores, agricultores, técnicos, ingenieros, o profesionales, sino como ciudadanos. Su toma de decisiones sería guiada no por las necesidades de una empresa o profesión u oficio específico, sino por las necesidades de la comunidad en su conjunto………………….

SIGUE LEENDO AKÍ…  https://thefreeonline.wordpress.com/2015/04/13/anarquismo-municipal-2/

También podría gustarte

Los comentarios están cerrados.

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More