Economía solidaria y cooperativas en Rojava [Traducción]

Por Red Antihistoria

Esta pieza es una versión abreviada del capítulo sobre economía en la versión turca del libro Revolución en Rojava, por Ercan Ayboga publicado en enero del 2019.

Por Red Antihistoria

Esta pieza es una versión abreviada del capítulo sobre economía en la versión turca del libro Revolución en Rojava, por Ercan Ayboga publicado en enero del 2019.

El ecologista y socialista libertario estadounidense Murray Bookchin definió la economía ideal como una economía moral liderada por el municipio que está bajo control democrático. Argumentó que el control de las comunas sobre la economía representa la forma más desarrollada del Confederalismo. Estos mismos principios se están aplicando en la economía de Rojava, el norte poblado principalmente kurdo del territorio del estado sirio. Esta región fue liberada en 2012 con la Revolución de Rojava, que surgió de los levantamientos populares en Siria y la región en general.

El filósofo político y presidente encarcelado del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), Abdullah Öcalan, ha vinculado las teorías de la ecología social de Bookchin con el desarrollo histórico de la vida comunitaria en la larga historia de Oriente Medio. La idea del concepto político formulado como “confederalismo democrático” es potenciar las fuerzas emancipadoras dentro de la sociedad que existen en las estructuras rurales y que no han sido mercantilizadas por el capitalismo y la sociedad estatal.

El modelo, en desarrollo en Rojava y altamente inspirado por las conclusiones de Öcalan, está directamente vinculado a la tradición de los últimos 10,000 años de historia. Rechaza al Estado y defiende el autogobierno de las sociedades y el empoderamiento de las comunidades, especialmente las mujeres, en todos los niveles de la sociedad. Esto incluye una democratización no solo de lo político, sino también de las esferas social y económica. Los experimentos en la economía se han denominado “economía democrática y comunal”. Este concepto se desarrolló a partir de la forma de socialismo del confederalismo democrático, a diferencia del neoliberalismo y del socialismo estatal / real. “Históricamente, la economía se desarrolló por separado de la sociedad”, observó la Dra. Dara Kurdaxi, miembro de la comisión de economía en Afrîn. “Eso llevó al establecimiento de estados explotadores y, finalmente, al liberalismo económico. En contraste, el socialismo de estado, que se apartó de sus propias ideas económicas, hizo que la economía formara parte del estado y le entregó todo al estado. Pero [el capitalismo de estado] claramente no es tan diferente de las firmas multinacionales, fideicomisos y corporaciones… La experiencia histórica ha demostrado que en Rojava debemos seguir un modelo diferente “. La producción no debe ser controlada por el estado ni por el mercado privado, sino a través de las comunas y consejos populares, que son instituciones autónomas, en condiciones de conocer las necesidades de sus participantes.

El “subdesarrollo” económico de Rojava es a la vez una gran desventaja y una oportunidad. Permite que el colectivismo social tradicional de los kurdos se canalice positivamente para construir una nueva economía alternativa. De hecho, la integración de estructuras tradicionales es un enfoque típico del movimiento por la libertad kurda, que conecta la tradición y la emancipación. También es necesario señalar que si bien, por un lado, el bloqueo de todos los países vecinos conlleva una grave falta de muchos bienes, por otro lado, apoya el desarrollo de una economía autosuficiente basada en la solidaridad y la democracia.

En este sentido, con la liberación, el Movimiento por una Sociedad Democrática (TEV-DEM; en 2011 inició las estructuras democráticas directas en Rojava y organizó la liberación con las fuerzas de defensa) discutidas junto con otros movimientos subsociales como Kongreya Star (la organización de mujeres del movimiento en Rojava), los municipios o el movimiento juvenil, cómo podría desarrollarse una economía solidaria y, en este marco, cómo podrían establecerse cooperativas iniciales. Dentro de TEV-DEM, el comité fundado para la economía estaba coordinando principalmente esta política, pero también los municipios de la base de la sociedad han estado involucrados directamente. La estrategia consistía en tomar los pasos con cuidado y no sobrecargarse, lo que podría llevar a fracasos como en otras revoluciones sociales de la humanidad. Así, en 2013 se establecieron las primeras cooperativas, tanto en las ciudades como en las zonas rurales. El número aumentó en 2014 a algunas docenas, en particular en las tierras operadas por el estado que han sido pasados al control del TEV-DEM.

El establecimiento de cooperativas fue uno de los muchos debates y objetivos estratégicos entre 2012 y 2014 en Rojava. Las comunas y las estructuras creadas por las mujeres fueron las que, dentro del movimiento revolucionario, lideraron estas discusiones. Sin embargo, en ese momento en la economía, las empresas públicas controladas por TEV-DEM y las pequeñas empresas privadas eran mucho más dominantes. Cuando la organización terrorista Estados Islámicos (IS / ISIS) atacó Kobanî en septiembre de 2014, fue un periodo de defensa intensiva para toda Rojava que duró hasta el verano de 2015. Cuando se logró cierta estabilidad, toda la sociedad prestó más atención a la economía. La necesidad de estructuras económicas que hagan a Rojava económicamente más socialmente igual e independiente de los capitalistas y el capitalismo, tanto dentro como fuera de Siria, se ha expresado con más fuerza.

El sector económico se ha reorganizado nuevamente de una manera más democrática. Para cada cantón se ha desarrollado una “asamblea sobre economía” que consta de cinco subsectores: industria, comercio, agricultura, cooperativas y economía de la mujer. Además, el comité de la Autogestión Democrática, establecido en 2014, se une a esta asamblea. Se reúne mensualmente y elige un comité de economía como órgano ejecutivo. Los dos últimos sectores de los cinco son los que más presionan para crear una economía que le da espacios a todos, limita la explotación, impide el cabildeo, la corrupción y utiliza los recursos existentes en interés de toda la sociedad. Esta forma de organización es una expresión del acercamiento político – la sociedad es diversa, pero en conjunto comprende un todo. No excluyendo, sino incorporando, los elementos capitalistas de la economía, y luego transformándolos en algo más solidario ese es el enfoque. Este es uno de los resultados aprendidos del socialismo real.

Después de dos años de experiencia con cooperativas, en 2015 se inició un amplio debate para un contrato sobre cooperativas. Hasta 2015, las prácticas de las cooperativas fundadas eran bastante diferentes y en parte problemáticas. La presión de los comerciantes que se relacionan con el régimen de Baath, el PDK de Barzani en Kurdistán del Sur, ISIS e incluso Turquía en relación con el embargo, no ha limitado la influencia de las estructuras capitalistas en Rojava. Estas influencias aumentaron las ganancias de algunos comerciantes, e incluso de algunas grandes cooperativas recién establecidas, de manera negativa. Las cooperativas como Hevgirtin o Kasrek se desarrollaron como una empresa con muchos accionistas pequeños e iguales, y no como una cooperativa con la falta de algunos bienes básicos y carencias financieras importantes y una estructura adecuada de autoorganización del sector económico. El objetivo de la solidaridad y en beneficio de la sociedad en general. Estas grandes “cooperativas” se establecieron por iniciativa del comité de economía contra el creciente poder de los comerciantes privados en 2015. Tuvieron un éxito parcial y en algunos sectores pudieron romper el monopolio de los comerciantes privados, pero comenzaron a actuar en parte La misma mentalidad que sus competidores. Sin embargo, después de un año y una amplia discusión, en el otoño de 2016, se aprobó el borrador de un Contrato de Cooperación, con muchas enmiendas de casi todas las estructuras políticas en Rojava y el norte de Siria (mientras tanto, los territorios liberados habían crecido rápidamente). Desde entonces, el sector cooperativo ha tenido un marco, una agenda y objetivos mucho más claros. Esto abrió el camino para el establecimiento de cooperativas mucho más “reales” en Rojava.

Entre otras cosas, cada nueva cooperativa significa más producción en cantidad y diversidad. Teniendo en cuenta que el norte de Siria ha producido solo una parte de las necesidades de la sociedad, este es un aspecto muy importante. Esto se relaciona con la centralización capitalista de la economía por el régimen de Baath desde los años 70. Mientras que las muchas pequeñas empresas privadas solo están interesadas en campos que generan beneficios, las cooperativas también tienen una agenda social. Las cooperativas podrían iniciarse en sectores económicos donde predominan las importaciones.

La mayoría de las cooperativas agrícolas en Rojava están establecidas en tierras que eran operadas por el estado sirio. Esto es alrededor del 5% de todas las tierras agrícolas. A fines de 2016, los comités de economía decidieron ceder esta tierra “pública” a las personas que forman una cooperativa y producen según el Contrato de Cooperativa. Las comunas existentes alrededor de cada pedazo de esas tierras socializadas o comunales se reunieron y seleccionaron a las personas que deberían manejarlo. Así, la cooperativa establecida es responsable ante las comunas vecinas. Aquí vemos cómo la economía está conectada a las estructuras democráticas directas. Es esencial para una cooperativa en Rojava que todos los miembros de la cooperativa trabajen para la cooperativa y tomen decisiones de manera democrática directa. Los miembros de la cooperativa casi no necesitan dinero para comenzar la producción porque el comité de economía presta las herramientas y máquinas necesarias y da las semillas.

Estas cooperativas trabajan la tierra, producen, principalmente trabajan para sus propias necesidades y, en segundo lugar, el excedente de producción se vende en los mercados locales al comité de economía, o en algunos casos a comerciantes privados. La cosecha en 2016 y 2017 fue bastante exitosa, y desde entonces el interés en las cooperativas ha crecido significativamente entre la población en general.

De acuerdo con el Contrato de la Cooperativa, el 25% de los ingresos se debe reinvertir en las actividades de la cooperativa, el 20% es un tipo de impuesto para el comité de economía y el 5% se debe remitir a la “Casa de las Cooperativas”(Kurdo: Mala Kooperatifen) que es una coalición de todas las cooperativas en el distrito relacionado (que generalmente consiste en una ciudad y el territorio circundante). Se establecieron en todos los distritos de los tres cantones de Rojava y en muchos otros distritos de la “Federación Democrática del Norte de Siria” en 2017. Esta estructura superior apoya a las cooperativas en su región de diferentes maneras, como consultas, en casos de urgencia, y crea conexiones entre las cooperativas. La Casa de las Cooperativas está formada por los copresidentes de todas las cooperativas, una mujer y un hombre por lo general, e incluso puede iniciar cooperativas en sectores de producción donde no hay cooperativas.

Las Casas de Cooperativas forman las “Uniones de Cooperativas” a nivel de cantón, que también se concentran en la consulta, la creación de nuevos tipos de cooperativas y la perspectiva política a largo plazo de todas las cooperativas. En 2017, hubo muchas discusiones sobre la creación de cooperativas en los campos de la energía, diferentes formas de tecnología o control de alimentos, por ejemplo. El objetivo es tener cooperativas en todos los sectores económicos. Paso a paso, las cooperativas deben estar presentes en todas partes para tener una fuerte influencia en la economía. Para este objetivo es necesario realizar una investigación exhaustiva. Como el estado sirio no dejó ningún dato sobre la economía, esto es especialmente importante.

Además de las cooperativas agrícolas en tierras comunales, en un proceso más lento, pequeños agricultores están formando cooperativas de tierras. Cuando esto sucede generalmente cubre un pueblo. El sistema también se basa en el Contrato de Cooperativa.

El número de cooperativas en las ciudades está creciendo lentamente. Existen cooperativas, por ejemplo, en los sectores de producción textil, productos lácteos, venta de ropa, panaderías, limpieza, talleres de carpintería y traducción. O algunas comunas se juntan para construir cooperativas, o los movimientos sociales lo hacen. Aquí especialmente el movimiento de mujeres es activo, es por eso que es un sector separado y fuerte dentro del sector económico. Aquí juegan un papel particularmente progresivo.

Las cooperativas de mujeres se han extendido a todas las regiones del norte de Siria y son importantes en la liberación integral de las mujeres. Hasta la revolución, solo un pequeño número de mujeres tenía trabajo, aunque el nivel de educación no era malo en comparación con otros países en el Medio Oriente. Como las mujeres son activas en cada campo político y social del norte de Siria, las mujeres están cada vez más involucradas en la economía. A fines de 2017, un total de 6.000 mujeres eran miembros de cooperativas en los movimientos de mujeres, unas mil más en las demás, también conocidas como cooperativas “mixtas”. En general, el número de personas involucradas en las cooperativas fue de alrededor de 40,000, un número que no debe ser subestimado.

El Contrato de Cooperativa establece claramente que todas las cooperativas deben trabajar sobre principios ecológicos. La conservación de la naturaleza, la prevención de la contaminación de la tierra, el agua y el aire, y el uso de menos productos químicos para la producción son principios altamente reivindicados que se implementan de forma lenta pero constante. Por ejemplo, el uso de semillas y fertilizantes locales orgánicos y la plantación de árboles orgánicos se está extendiendo en todo el territorio.

Con el Contrato de Cooperativa hay una línea clara sobre lo que son una cooperativa y una empresa privada. La confusión se puede superar mucho más. Todavía hay cierta confusión entre cierta parte de la población, porque en los años 80, el gobierno central apoyó financieramente el establecimiento de cooperativas que en realidad eran una compañía, personas con acciones que buscaban obtener la mayor cantidad de ganancias posible.

En octubre de 2017 se organizó la primera Conferencia de Cooperativas en el norte de Siria, con delegados de aproximadamente 185 cooperativas. Fue un momento importante en la organización de una economía solidaria en el proceso revolucionario. Se hizo hincapié en la contribución de las cooperativas a la producción, y específicamente a la diversificación de la producción, así como a hacer retroceder la mentalidad capitalista en el norte de Siria. Un punto crucial fue la decisión de transformar las “grandes cooperativas” existentes, como Hevgirtin, en cooperativas reales, y la transformación de las empresas públicas en cooperativas. Otra de las prioridades de la agenda fue la creación de nuevas cooperativas que distribuyen los productos de todas las cooperativas a la sociedad. Toda la cadena de producción y distribución debe estar dominada por cooperativas. Hasta ahora, cada cooperativa vende sus productos, lo que a veces es muy desafiante.

En 2018, el número de cooperativas disminuyó en alrededor de 60. Se trata de cooperativas que no funcionaron tan bien o que estaban en conflicto [todas las cooperativas en Rojava deben operar en línea con el Contrato de la Cooperativa para poder llamarse cooperativas]. Algunas de estas fueron disueltas por las Casas de Cooperativas [que son elegidas como un cuerpo de coordinación de todas las cooperativas en el distrito por las cooperativas miembros]. Pero todas las demás cooperativas funcionan bien, y en 2019 se espera que el número aumente nuevamente. Lo que es muy importante para las personas involucradas en la cooperativa es la calidad y el sistema de trabajo. La forma de trabajar en solidaridad, producir, decidir, distribuir, actuar dentro del movimiento de la economía y la sociedad son aspectos importantes. También la discusión acompañada sobre el trabajo de las cooperativas se considera crucial. Lo que se hace debe hacerse con convicción. Se implementa el eslogan de los zapatistas “Lento, pero avanzo”.

El objetivo expresado a largo plazo de la economía cooperativa es que el 50% de las actividades económicas serán cubiertas por cooperativas; el resto por sector privado principalmente a pequeña escala y empresas públicas. Las cooperativas se desarrollan lentamente para que los miembros estén convencidos de lo que están haciendo, y no todas las personas de la sociedad estén convencidas aún por la economía solidaria, aún es demasiado pronto para decir cuánto hay que proceder con las cooperativas en la economía. Hay que Considerar también que la guerra y el embargo contra la revolución están en curso, y una economía capitalista neoliberal domina el Medio Oriente y el mundo. Aparte de eso, no existe una experiencia confiable en todo el mundo donde la mayoría de la economía esté gobernada por cooperativas.

Como entender la economía de Rojava

Hay diferentes opiniones sobre cómo caracterizar la economía existente en Rojava / Norte de Siria. El activista estadounidense David Graeber, que visitó Rojava dos veces, describe la economía de Rojava como parte de tres capas: una economía internacional, conectada a los mercados capitalistas pero prevenida por el bloqueo; una economía de mercado, regulada por los precios controlados de los consejos, y una economía comunal entre los consejos. Nuestra experiencia está de acuerdo con esto – es una mezcla de economías donde todos tienen un espacio. Pero es una economía donde la economía comunal se fortalece paso a paso. Cuanto más política y ética se desarrolla la sociedad, más se fortalece la economía solidaria.

De esta manera, el modelo económico de Rojava se interpreta como una respuesta al neoliberalismo de la modernidad capitalista y una consecuencia de la discusión crítica sobre el socialismo estatal. Al construir una economía comunal, el enfoque cambia del valor de cambio al valor de uso de los productos. Este cambio de mentalidad tiene, según Öcalan, el potencial para resolver los problemas de desempleo que han definido el sistema capitalista. Existen infinitas actividades con altos valores de uso que no se pueden cuantificar en términos de intercambio y, por lo tanto, no se consideran trabajo productivo.

En el continuo desarrollo de la economía solidaria de Rojava, que pudimos presenciar durante nuestra investigación en la región, vemos un gran potencial para construir una alternativa sostenible a la modernidad capitalista. Estamos convencidos de que es un paso importante para todos los que buscan el fin de la explotación y la esclavitud asalariada. Por lo tanto, es necesario mantenerse informado y ponerse en contacto con los proyectos que se están desarrollando en Rojava en este momento, y defender la revolución de Rojava contra los ataques del estatismo, el feudalismo, el capitalismo y el patriarcado.

Articulo Original

Traducción por Antihistoria

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